Tolong Sebarkan'''Inilah... Hukum Suami Suka h!sap D4d4 Isteri Saat Bercinta !!! Ternyata...
Soalan, Apakah hukum seseorang suami suka men'gi'sap bu4h d4d4 isteri sembari terminum 5u5unya pada saat lakukan jalinan s3ks. Ini kerana suami sangat suka lakukan perbuatan itu serta si isteri juga me'nik'ma'ti'nya. Pada saat yang sama, si isteri men'yu'su'kan anak perempuan berumur 10 bln..
Jawapan, P3rse'tu'bu'han pada seseorang lelaki serta perempuan jadi halal lewat pernikahan yang sah. Nikah yang sah jadi portfolio untuk mengadakan per'se'tu'bu'han. Islam menghalalkannya dengan nikah serta meng'ha'ram'kannya untuk mereka yg tidak bernikah.
Lewat per'kah'wi'nan tertunailah semua hasrat seseorang lelaki serta hasrat seseorang wanita. Fitrah semulajadi manusia sudah dilengkapkan dengan hasrat ini. Mereka yang hidup dengan menahan serta men'gor'ban'kan hasrat fitrah naf'su'nya bertemu dengan berbagai permasalahan salah satunya ; psikologi yang terganggu, ketidakstabilan emosi, selanjutnya membawa permasalahan dalam kehidupan sepanjang hari.
Dalam soal ini, Islam berikan ruangan untuk seorang itu nikmati hasrat naf'su'nya dengan izin syarak. Tetapi sebagai hamba yang di ciptakan untuk mematuhi perintah Allah jadi langkah serta norma dalam mengadakan hubungan suami isteri butuh dijaga.
Ini kerana ji'mak juga disangka sebagai ibadat. Dalam surah al-Baqarah, Allah s. w. t. berfirman yang punya maksud, “Isteri-isteri anda yaitu sebagai kebun tanaman anda, oleh itu datangilah kebun tanaman anda menurut langkah yang kamu
gemari serta sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri anda serta bertakwalah pada Allah dan ketahuilah sebenarnya anda bakal menemui-Nya (pada hari akhirat nantinya). Serta berilah khabar senang (wahai Muhammad) pada beberapa orang yang beriman. ”
Dalam ayat ini Allah s. w. t. melukiskan sebagai ladang atau kebun itu dengan tata cara yang beradab, meskipun ayat ini menyebutkan datanglah pada isteri-isteri anda mengikut kamu
sukai. Mengikut al-Raghib al-Asfahani, arti “kebun” itu yaitu tempat anda menanam benih zuriat anda.
Al-Jauhariy menyatakan bahawa “kebun” dalam ayat ini yaitu satu perumpamaan” pada saat Ibn Abbas r. a. memiliki pendapat : “siramlah tanaman anda dimana ia bisa tumbuh”.
Allah SWT memberi kebebasan untuk suami isteri untuk me'nik'ma'ti ji'mak sesuai sama kaedah serta langkah yang dikira sesuai sama menurut syarak. Tujuannya penuhi kenikmatan naf'su dengan tak melampaui nilai serta adab.
Tetapi demikian, Islam juga menggariskan batas-batas ji'mak itu, seperti dilarang men'ji'mak isteri saat ha'id atau ni'fas, dilarang men'ji'mak du13ur isteri dan sebagainya.
Tentang masalah terminum su5u isteri saat ber'se'tu'buh sama ada dengan cara berniat atau demikian sebaliknya. Mesti men'ghi'sap pa'yu. da'ra isteri saat ber'ji'mak, namun bila isteri dalam tempoh men'yu'su'kan anak yaitu tambah baik tidak meng'hi'sap'nya hingga terminum su5u dari badan isteri.
Ini kerana mungkin saja mulut si suami bisa membawa kuman serta anak yang meng'hi'sap su5u itu bisa terdedah pada sebarang jangkitan kuman. Perkara yang ke-2 adalah su5u itu hak si anak serta bukanlah hak si suami. Meskipun dengan meminum su5u si isteri tak jadikan lelaki itu bapa su5uan.
Seumpamanya perbuatan suami itu membawa mudarat pada bayi dengan jangkitan kuman atau su5u berkurangan, jadi hukumnya haram!
Jawapan, P3rse'tu'bu'han pada seseorang lelaki serta perempuan jadi halal lewat pernikahan yang sah. Nikah yang sah jadi portfolio untuk mengadakan per'se'tu'bu'han. Islam menghalalkannya dengan nikah serta meng'ha'ram'kannya untuk mereka yg tidak bernikah.
Lewat per'kah'wi'nan tertunailah semua hasrat seseorang lelaki serta hasrat seseorang wanita. Fitrah semulajadi manusia sudah dilengkapkan dengan hasrat ini. Mereka yang hidup dengan menahan serta men'gor'ban'kan hasrat fitrah naf'su'nya bertemu dengan berbagai permasalahan salah satunya ; psikologi yang terganggu, ketidakstabilan emosi, selanjutnya membawa permasalahan dalam kehidupan sepanjang hari.
Dalam soal ini, Islam berikan ruangan untuk seorang itu nikmati hasrat naf'su'nya dengan izin syarak. Tetapi sebagai hamba yang di ciptakan untuk mematuhi perintah Allah jadi langkah serta norma dalam mengadakan hubungan suami isteri butuh dijaga.
Ini kerana ji'mak juga disangka sebagai ibadat. Dalam surah al-Baqarah, Allah s. w. t. berfirman yang punya maksud, “Isteri-isteri anda yaitu sebagai kebun tanaman anda, oleh itu datangilah kebun tanaman anda menurut langkah yang kamu
gemari serta sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri anda serta bertakwalah pada Allah dan ketahuilah sebenarnya anda bakal menemui-Nya (pada hari akhirat nantinya). Serta berilah khabar senang (wahai Muhammad) pada beberapa orang yang beriman. ”
Dalam ayat ini Allah s. w. t. melukiskan sebagai ladang atau kebun itu dengan tata cara yang beradab, meskipun ayat ini menyebutkan datanglah pada isteri-isteri anda mengikut kamu
sukai. Mengikut al-Raghib al-Asfahani, arti “kebun” itu yaitu tempat anda menanam benih zuriat anda.
Al-Jauhariy menyatakan bahawa “kebun” dalam ayat ini yaitu satu perumpamaan” pada saat Ibn Abbas r. a. memiliki pendapat : “siramlah tanaman anda dimana ia bisa tumbuh”.
Allah SWT memberi kebebasan untuk suami isteri untuk me'nik'ma'ti ji'mak sesuai sama kaedah serta langkah yang dikira sesuai sama menurut syarak. Tujuannya penuhi kenikmatan naf'su dengan tak melampaui nilai serta adab.
Tetapi demikian, Islam juga menggariskan batas-batas ji'mak itu, seperti dilarang men'ji'mak isteri saat ha'id atau ni'fas, dilarang men'ji'mak du13ur isteri dan sebagainya.
Tentang masalah terminum su5u isteri saat ber'se'tu'buh sama ada dengan cara berniat atau demikian sebaliknya. Mesti men'ghi'sap pa'yu. da'ra isteri saat ber'ji'mak, namun bila isteri dalam tempoh men'yu'su'kan anak yaitu tambah baik tidak meng'hi'sap'nya hingga terminum su5u dari badan isteri.
Ini kerana mungkin saja mulut si suami bisa membawa kuman serta anak yang meng'hi'sap su5u itu bisa terdedah pada sebarang jangkitan kuman. Perkara yang ke-2 adalah su5u itu hak si anak serta bukanlah hak si suami. Meskipun dengan meminum su5u si isteri tak jadikan lelaki itu bapa su5uan.
Seumpamanya perbuatan suami itu membawa mudarat pada bayi dengan jangkitan kuman atau su5u berkurangan, jadi hukumnya haram!
Comments
Post a Comment